زورآزمایی مخالفان در التحریر

امروز مصادف با 30 ژوئن اولین سال‌ مراسم تحلیف محمد مرسی رئیس جمهور مصر در میدان التحریر است. وی در یک انتخابات آزاد و سراسری توانست اکثریت آرای مردم را کسب کند و به عنوان اولین رئیس جمهور منتخب مردم مصر بعد از مبارک تصدی و سکان اداره این کشور را به مدت چهار سال بر عهده بگیرد.

محمد مرسی پس از رسیدن به قدرت قول داد که اقتصاد مصر را پویا و نیز با عوامل و بازمانده‌های رژیم گذشته مقابله کند و در راستای تحقق اهداف انقلاب گام بردارد، اکنون یک سال از روی کار آمدن مرسی گذشت، او مانده با وعده‌هایش و در آن سوی دیگر در خیابان‌ها معترضانی که خواهان تحقق خواسته‌ها و مطالبات خود هستند.

معترضان برکناری مرسی از قدرت و برگزاری انتخابات زودهنگام ریاست جمهوری را خواستار هستند.

از سوی دیگر وزارت بهداشت مصر 12 آمبولانس را به میدان التحریر اعزام کرد تا در صورت نیاز به زخمی‌ها خدمات ارائه نماید. تعدادی از معترضان نیز از دو روز پیش مقابل کاخ الاتحادیه ریاست جمهوری چادر تحصن برپا کرده و امروز مقابل کاخ تظاهرات خواهند کرد.

معترضان می‌گویند که اخوان المسلمین در صدد قبضه کردن و انحصار قدرت است امری که طرفداران دولت آن را رد کرده و معتقدند که آنها خواستار به آشوب کشیدن کشور و ایجاد هرج و مرج فراگیر هستند.

خواسته‌های مخالفان

«حمدین صباحی» موسس جریان مردمی معارض مصر خواستار برگزاری انتخابات زودهنگام ریاست جمهوری شد.

صباحی طی اظهاراتی گفت که مرسی و جماعت اخوان‌المسلمین تصور می‌کنند که با این شیوه مبتنی بر قبضه کردن زمان امور می‌توانند به حکومت خود ادامه دهند اما این شیوه به شکست منتهی خواهد شد همچنانکه برای رژیم سابق اتفاق افتاد.

وی افزود که تصمیمات هفت‌گانه مرسی دلالت بر این دارد که وی به خواسته ملت احترام نمی‌گذارد و به درخواست‌های آنها و 15 میلیون نفری که طومار جنبش تمرد را امضا کرده‌اند، اعتنایی ندارد.

این در حالی است که در درگیری‌های روز جمعه در مصر 3 نفر از جمله یک تبعه آمریکایی کشته و بیش از 250 نفر نیز زخمی شدند.

معترضان مصری طی چند روز گذشته به مقرهای اخوان‌المسلمین در شهرهای مختلف حمله کرده و تا کنون چهار نفر از اعضای این جماعت را به قتل رسانده‌اند.

«حسن شاهین» سخنگوی رسمی کمپین «تمرد» مصر در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در قاهره تاکید کرد که امروز مصادف با 30 ژوئن راهپیمایی‌های گسترده‌ای علیه حکومت اخوان المسلمین برگزار می‌شود.

شاهین در ادامه افزود: این راهپیمایی‌ها مسالمت آمیز خواهد بود و کمپین «تمرد» با دادن فراخوانی خواستار حضور هرچه گسترده‌تر مردم مصر در این تظاهرات جهت براندازی حکومت اخوان المسلمین شده است.

وی گفت: کمپین «تمرد» تصمیم گرفته تا کناره گیری «محمد مرسی»، رئیس جمهوری مصر در میدان‌های مورد نظر قاهره و دیگر شهرهای مصر تحصن کنند.

شاهین تاکید کرد که وزارت کشور و ارتش مصر فقط نباید از نظام بلکه باید از مردم مصر هم حمایت کنند، چون این تنها مردم هستند که باقی و برقرار می‌مانند و نظام‌ها و رژیم‌های سیاسی همواره فانی هستند.

وی افزود: ارتش همچنین باید از تظاهرات کنندگان مسالمت‌جوی مصری در برابر گروه‌های شبه نظامی و هرج و مرج طلبان حمایت کنند.

شاهین گفت: مردم مصر به طور عام و جوانان آن به طور خاص سرنوشت مصر را مشخص خواهند کرد و ما به هیچ طرف خارجی اجازه دخالت در امور داخلی کشور خود را نخواهیم داد و دولت آمریکا نیز باید همواره به سیاست‌هایی که در قبال مصر اتخاذ می‌کند و رشد آگاهی و بیداری نزد جوانان مصری آگاه و هوشیار باشد.

شاهین با اشاره به اهمیت تحصنی که قرار است، در میدان التحریر یا مقابل کاخ الاتحادیه گفت: کمپین «تمرد» مصر تاکنون بیش از 22 میلیون امضا برای سلب اعتماد از محمد مرسی جمع‌آوری کرده است.

در واکنش به خواسته های مخالفان، «محمد مرسی» در سخنانی که اخیرا خطاب به ملت مصر ایراد کرد، به اشتباهات یکسال گذشته ریاست جمهوری خود اذعان کرد و نسبت به وقوع خشونت هشدار داد. وی که به مناسبت نخستین سالروز ریاست جمهوری‌اش برای ملت مصر سخنرانی می‌کرد، اذعان کرد که در این یکسال اشتباهاتی نیز رخ داده است اما این اشتباهات قابل جبران است.

وی افزود: ما در این یکسال در برخی موارد موفقیت‌هایی کسب کردیم و در برخی موارد نیز با مشکلاتی مواجه بودیم؛ انقلاب دشمنانی دارد، اشتباهاتی رخ داده است اما تصحیح این اشتباهات واجب است.

وی تصریح کرد که دودستگی سیاسی در کشور به حدی رسیده است که تجربه دموکراسی نوپای کشور را تهدید می‌کند.

طرفداران مرسی

در طرف مقابل، هواداران مرسی نیز طی فراخوانی از مردم خواسته‌اند تا مقابل مسجد رابعه العدویه در شهر نصر واقع در شمال قاهره شرکت کرده و بر مشروعیت مرسی به عنوان رئیس جمهور مصر تاکید کنند.

«سیف الاسلام حسن البنا»، از رهبران جماعت اخوان المسلمین تاکید می‌کند که مرسی در طول این یک سال هرآنچه در توان داشته را انجام داده است، اما شرایطی که مصر در آن گرفتار آمده شرایط بسیار سختی است و مرسی با معارضان از همان ابتدای انتخاب به مقام ریاست جمهوری مواجه بوده که در جریان‌ها و نیروهای معارض نمود پیدا می‌کنند و به شدت هم از جانب طرف‌های خارجی تحریک و هم حمایت می‌شوند و این جریان‌ها و گروه‌ها و افراد همواره مانعی بزرگ بر سر راه اقدامات مرسی بوده‌اند.

ترس از درگیری‌های خشونت آمیز

تظاهرات امروز در حالی در مصر برگزار می‌شود که ترس از درگیری بین موافقان و مخالفان مرسی وجود دارد و ارتش و نیز نهادهای مذهبی نسبت به تشدید خشونت در این کشور و پیامدهای آن هشدار داده‌اند.

ارتش مصر نیروهای پیاده‌نظام و نیروهای هوایی را در اماکن حساس همه استان‌ها با هدف حمایت از شهروندان و مایملک آنها مستقر کرده است.

«احمد محمد علی» سخنگوی ارتش مصر در این باره بر ضرورت اطمینان همه فرزندان ملت مصر تاکید کرد.

وی گفت که با تدابیر ارتش مصر سعی شده است از تکرار سناریوهای مشابه 28 ژانویه سال 2011 که به سرنگونی «حسنی مبارک» رئیس جمهور مخلوع مصر منجر شد، جلوگیری شود.

از سوی دیگر سرلشگر «مصطفی باز» معاون وزیر کشور در امور اداره زندان‌ها تاکید کرد که وزارت کشور هرگز اجازه تکرار سناریوی یورش به زندان‌ها در تاریخ 28 ژانویه 2011، را نخواهد داد و امنیت همه زندان‌ها تامین شده است و هر کس به این زندان‌ها نزدیک شده و قصد یورش به آن را داشته باشد، فورا با سلاح با آن برخورد خواهد شد.

مفتی دیار مصر نیز در بیانیه‌ای جنگ داخلی را حرام اعلام کرد. «شوقی علام» از مصری‌ها خواست تا از هر گونه آلوده شدن دست‌هایشان به خون یکدیگر پرهیز کنند.

در این بیانیه آمده است که هر گونه دعوت به خشونت که به قتل و کشتار منجر شود، حرام است. شوقی همچنین تاکید کرد که برگزاری تظاهرات مسالمت‌آمیز حق جایز و شرعی است اما باید مراقب برخی توطئه‌چینان برای تخریب و ایجاد هرج و مرج عمدی باشیم.

وی همچنین هشدار داد که تبدیل اهداف مسالمت‌آمیز تظاهرات‌کنندگان به اهداف دیگر برای این تظاهرات‌کنندگان و کشور نابودکننده است.

شیخ الازهر مصر در بیانیه‌ای از همه گروه‌ها و احزاب سیاسی این کشور خواست تا سریعا به گفت‌وگوی ملی روی بیاورند.

«احمد الطیب» شیخ الازهر دیروز شنبه در بیانیه‌ای اعلام کرد: حوادث خشونت‌بار، قتل و آتش‌سوزی و ریخته شدن خون افراد که شاهد آن بودیم، حوادثی قبیح و محکوم شده است که شایسته تاریخ متمدن ملت مصر نیست.

در این بیانیه‌ آمده است: بر این اساس الازهر از همه مسئولان دولت، گروه‌های ملی و احزاب سیاسی و هر فردی از این ملت اصیل می‌خواهد که در برابر خداوند، تاریخ و جهان برای حفظ خون مصری‌ها مسئولیت‌پذیر باشند و منافع عالی کشور را بر همه منافع ترجیح دهند زیرا سرنوشت امت و آینده کشور ملک شخصی هیچ کس نیست و تجاوز از حرمت خون به هیچ روی جایز نیست.

شیخ الازهر همچنین تصریح کرد که ما بار دیگر بر مسالمت‌آمیز بودن تظاهرات که از لحاظ شرعی و قانونی نیز مباح است، تاکید کرده و خواستار پرهیز از هر گونه خشونت و ریخته شدن خون هستیم.

وی همچنین از همگان اعم از موافقان و مخالفان مرسی خواست تا از گرفتار شدن در دام جنگ داخلی اجتناب کنند زیرا پیامدهایی دارد که شایسته تاریخ مصر و وحدت مصری‌ها نیست.

در این بیانیه بر گفت‌وگوی فوری و جدی بین همه طرف‌های دوستدار کشور به عنوان تنها راه‌حل برون رفت از این بحران خطرناک تاکید شده است.

هشدار کشورهای خارجی به اتباع خود برای خروج از مصر

وزارت خارجه امارات عربی متحده در بیانیه‌ای از اتباع خود در مصر خواست که سریعا خاک این کشور را ترک کنند.

وزارت خارجه آمریکا جمعه شب اعلام کرد، دیپلمات‌های آمریکایی که حضور آن‌ها در مصر ضرورتی ندارد، می‌توانند این کشور را ترک کنند. این بیانیه پس از آن منتشر شد که یک تبعه آمریکا در جریان ناآرامی‌های مصر جان خود را از دست داد.

بریتانیا هم از اتباع خود خواسته است به محل تظاهرات نزدیک نشوند و دولت فرانسه نیز به شهروندان خود هشدار داده از تردد غیرضروری در قاهره و دیگرهای شهرهای مصر خودداری کنند.

گزارش‌ها حاکی از آن است که سفارت عربستان در قاهره نیز کار خود را امروز تعطیل کرده است.

دستورات مرسی

در همین راستا، رئیس جمهور مصر در نشست با وزیر کشور که در مقر کاخ ریاست جمهوری «القبه» برگزار شد، دستور تامین امنیت مقرهای حزب آزادی و عدالت شاخه سیاسی جماعت اخوان‌المسلمین را صادر کرد.

مرسی با وزرای دفاع و کشور به منظور بررسی اوضاع امنیتی جهت آمادگی برای برگزاری تظاهرات امروز نشست جداگانه‌ای برگزار کرد.

منبع: فارس

 

دانش آموزان مناطق محروم را حمایت کنیم

آیا کسی هست که ما را در حمایت از دانش اموزان مستعد محروم،یاری رساند…؟محرومین

خوب است انسان اسم خود را در هر کار خیری بنویسد، زیرا فردای قیامت معلوم نیست که کدام رد و کدام قبول میشود. آیت الله بهجت(ره)

بنیاد علمی فرهنگی امام موسی صدر که در حمایت از دانش آموزان مستعد محروم در دورافتاده ترین روستاها فعالیت میکند،حمایت مردم نوع دوست ایران عزیز را میطلبد.

شما میتوانید حمایت خود را در سه قالب  طرح خیرین ،طرح بورسیه و نیز طرح پرداخت شهریه مدرسه ،به فرزندان محروم جنو ب کرمان ارایه نمایید.

طرح خیرین :

شما در این طرح با پرداخت ماهیانه حداقل 5000 تومان،بنیاد را در حمایت های علمی،فرهنگی،قرآنی و پزشکی از فرزندان مستعد محروم جنوب کرمان یاری میرسانید…

شماره حساب بنیاد : 4548782008 به نام بنیاد صدر/شعبه عطار شاهین شهر

شماره کارت : 6104337770106969 به نام بنیاد صدر

طرح بورسیه دانش اموزان مستعد محروم :

شما در این طرح با پرداخت ماهیانه حداقل 25000 تومان هزینه های تحصیلی یک دانش اموز مستعد محروم را مستقیما به حساب خود آن دانش آموز واریز میکنید،تا او را تا موفقیت کامل همراهی نمایید.

شهریه ثبت نام دانش اموز مستعد محروم :

شما در این طرح شهریه کامل یک دانش آموز مستعد محروم تیزهوشانی را به مبلغ 500000 تومان مستقیما به حساب مدرسه  تیزهوشان محل تحصیل آن دانش آموز و نیز 250000 تومان مستقیما به حساب مدرسه نمونه محل تحصیل دانش آموز مستعد محروم واریز میکنید.

هم اکنون حدود 600 دانش آموز مستعد محروم،تحت حمایت بنیاد صدر هستند که بسیاری از آنان از دورافتاده ترین روستاها موفق شده اند در مدارس نمونه و تیزهوشان پذیرفته شوند.

وبلاگ بنیاد : www.bonyadesadr.mihanblog.com

ایمیل : mahmoodhashemi98@yahoo.com

تلفن تماس : 09132193997(هاشمی)

برگزاری جلسه سخنرانی استاد سلیمی نمین و کوشکی

جلسه تحلیل فضای سیاسی کشور با حضور مهندس سلیمی نمین و دکتر محمد صادق کوشکی فردا چهارشنبه 5 تیر در دفتر جنبش عدالتخواه دانشجویی برگزار میگردد.

جلسه اول با حضور سلیمی نمین ساعت 10:30 صبح و جلسه دوم با حضور محمد صادق کوشکی ساعت 15 عصر برگزار میگردد.

در این جلسه به تحلیل فضای سیاسی کشور و اولویتهای کشور در فضای آتی پرداخته میشود.

حضور برای عموم در این جلسه ازاد است.

مکان: خیابان انقلاب- چهارراه کالج-جنب پاتوق کتاب-پلاک 713 – سالن کوثر

قیام همیشه جاودان علیه فقر و فساد و تبعیض

معین عارفی-
بعثت,غدیر،عاشورا همه بر اساس یک فلسفه واحد شکل گرفته اند که قیام مهدی (عج) نیز در راستای همین فلسفه و آخرین اقدام برای عملیاتی کردن آن است.پس بر منتظران واجب است بعثت،غدیر و عاشورا را بشناسند تا در دوران غیبت زمینه ساز ظهور آخرین منجی بشریت و اتمام کننده فلسفه رسالت تمام انبیاء و ائمه باشند.
بعثت
در قرآن کریم در تبین فلسفه بعثت انبیا آمده است:” لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط”( سوره حدید،آیه 25) “همانا ما پیامبرانمان را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها کتاب (قانون) و میزان (وسیله سنجش) فرو فرستادیم تا (در زمین) اقامه عدل و قسط کنند.”
آری،انبیا فرستاده شدند تا شکل دهی به حکومتی جهانی بر اساس دین الهی در زمین اقامه حدود و عدل کنند.حقوق ضعفا را از اغنیا باز بستانند و ظالمین را بر سر جای خود نشانده و به سزای اعمالشان برسانند.فاصله های طبقاتی که به ناحق در جوامع بشری شکل گرفته از بین برده و دره های فقر ظالمانه و قله های ثروت نامشروع را نابود کنند.
شکل گیری معنویت فردی بدون دستیابی به عدالت اجتماعی در جامعه وهم و سراب و خیالی بیش نیست.آخرین نبی خدا،حضرت محمد (ص) رسالتش را فقط محدود به گسترش معنویات فردی ننمود بلکه در همان آغاز رسالت مبارزه بی امان با شیوخ قدرت و ثروت عرب در جهت احیای حقوق طبقه سفلی و پایین دست جامعه شروع کرد.مبارزه ای بی امان با اربابان زر و زور و تزویر.مبارزه ای که هم تحریم اقتصادی را به دنبال داشت،هم  جنگ های نظامی را.حضرتش می دانست این مبارزه بی امان تا ظهور فرزندش مهدی (عج) باید ادامه داشته باشد،از این رو آن را پیوسته یادآوری و در فلسفه امامت آن را ذکر می نمود.
غدیر
مبارزه ای بی امان آغاز شده ،عده ی بسیار از سر ترس منافق گشته اند تا منافعشان محفوظ بماند.باید تکلیف این مبارزه بعد از حضرت محمد (ص) مشخص شود.باید مسیر دین بعد از حضرتش بر مردم واضح گردد تا گمراهی و ضلالت دوباره چیره نگردد و در پس آن دوباره مستضعفان مبغوض مستکبران نگردند.حضرت محمد (ص)،به فرمان خدا علی (ع) را به رهبری و فرماندهی امت بعد از خود بر می گزیند.حضرتش در قسمتی از خطبه غدیر می فرماید:” مَعاشِرَالنّاسِ، أَنَا صِراطُ الله الْمُسْتَقيمُ الَّذي أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ عَلِي مِنْ بَعْدي. ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ (الْهُدي)، يَهْدونَ إِلَي الْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلونَ.” هان مردمان! صراط مستقيم خداوند منم كه شما را به پيروي آن امر فرموده. و پس از من علي است و آن گاه فرزندانم از نسل او، پيشوايان راه راستند كه به درستي و راستي راهنمايند و به آن حكم و دعوت كنند.”صراط مستقیم حق تا قیام،قیامت مشخص می شود و طلایه داران انقلاب محمد (ص) معین.
عاشورا
بعد از حضرت رسول (ص) متاسفانه انحرافی بزرگ در جامعه مسلمین شکل گرفت و کار را به جایی رساند که بنی امیه دشمن ترین دشمنان رسول خدا،مصداق حقیقی شجره ملعونه در قرآن کریم به حکومت برسند.آنها دیگر به خلافت هم راضی نبودند بلکه دنبال شکل دهی سلطنتی بزرگ در جامعه اسلامی بودند که فقط از دین پوسته ای بماند وآن هم ملعبه ای شود در اختیارشان برای جمع آوری قدرت و ثروت بیشتر.اربابان زر و زور و تزویر جدیدی شکل گرفته بودند این بار زیر پرچم اسلام و با نام مسلمان.چون اشرافیت کسری و قیصر حکومت می کردند و ضعفا را زیر چکمه های حکومتشان له.دیگر سکوت و درنگ جایز نیست. امام حسین باید علیه این جاهلیت ثانی پرچم قیام به دست گیرد و آنها را برای ابد رسوای تاریخ گرداند.امام حسین (ع) در خطبه منا در فلسفه قیامش می فرماید: “حق مستضعفان و طبقات محروم جامعه را تضييع کرده ايد. شما نسبت به حق ضعفا و محرومين کوتاه آمده ايد. اين حقوق را ناديده گرفته ايد و سکوت کرده ايد اما هر چيز که فکر مي کرديد حق خودتان است مطالبه کرديد. شما هر جا حق ضعفا و مستضعفين بود کوتاه امديد و گفتيد ان شاءالله خدا در آخرت جبران مي کند اما هر جا منافع خودتان بود آن را به شدت مطالبه کرديد و محکم ايستاديد. شما نه مالي در راه خدا بذل کرديد و نه جانتان را در راه ارزشها و عدالت به خطر انداختيد و نه حاضر شديد با قوم و خويش ها و دوستانتان به خاطر خدا و اجراي عدالت و اسلام درگير بشويد. با همه ي اين کوتاهي ها از خدا بهشت را هم مي خواهيد؟ پس از همه ي اين عافيت طلبي ها و دنيا پرستي ها منتظريد که در بهشت همسايه ي پيامبران او باشيد! در حالي که من مي ترسم خداوند در همين روزها از شما انتقام بگيرد. خداوند از شما انتقام خواهد  گرفت. مقام شما از کرامات خداست. دستاورد خودتان نيست. شما مردان الهي و مجاهدان و عدالت خواهان را اکرام و احترام نمي کنيد و تکليف شناسان را قدر نمي دهيد. حال آنکه به نام خدا در ميان مردم محترميد. مي بينيد که پيمانهاي خدا در اين جامعه نقض مي شود و آرام نشسته ايد و فرياد نمي زنيد اما همين که به يکي از ميثاقهاي پدرانتان بي حرمتي شود داد و بيداد به راه مي اندازيد. ميثاق خدا و پيامبر خدا زير پا گذاشته شده، شما آراميد، سکوت کرده و آن را توجيه مي کنيد. حال ميثاق پيامبر در اين جامعه تحقير شده است؛ لالها، زمينگيران، کوران، فقرا وبي چاره ها در سرزمينهاي اسلامي بر روي زمين رها شده اند و بي پناهند و کسي به اينها رحم نمي کند. شما به اين وظيفه ي ديني و الهي تان عمل نمي کنيد و کسي مثل من هم که ميخواهد عمل کند، کمکش نمي کنيد. ميثاق خدا اين است که نبايد بي چاره ها و زمينگيرها در شهرها گرسنه بمانند و کسي به دادشان نرسد. اين ميثاق خداست و شما خيانت کرده ايد. شما مدام به دنبال ماستمالي و مسامحه؛ يعني سازش با حاکميت هستيد تا خودتان امنيت داشته باشيد، ولي امنيت و حقوق مردم برايتان مهم نيست. فقط امنيت و منافع خودتان برايتان مهم است.همه ي اينها محرّمات الهي بود که مي بايست ترک مي کرديد و نکرديد.” و در ادامه می فرمایند:” خدايا تو ميداني که قيام ما عطش براي سلطنت، تنافس در قدرت و گدايي دنيا و شهرت نيست، بلکه تنها براي برپا کردن نشانه هاي دين تو قيام کرديم. اين علامتهاي راهنمايي و تابلوهاي راه را انداخته اند و من ميخواهم دوباره اين تابلوها را برپاکنم. قيام براي اين است که مردم گيج و گمراه شده اند و بايد آگاه شوند و بايد خونمان را به صورت اين خواب زده ها بپاشيم تا بيدار شوند”
آری عاشورا شکل گرفت تا فلسفه بعثت انبیا و نزول کتاب و میزان فراموش نشود و چراغ راهی باشد برای حرکت به سمت شکل دهی حکومت عدل جهانی.
مهدی (عج) و وظیفه منتظران
مهدی (عج) خواهد آمد و حکومت جهانی حق و عدالت گسترده را شکل خواهد داد. در صورتی که جبهه جهانی حق،جبهه جهانی مستضعفان شکل گیرد و سامان پیدا کند.متاسفانه در 14 قرن گذشته این اتفاق به وقوع نپیوسته است اما با شکل گیری انقلاب اسلامی مردم ایران و در ادامه آن بیداری اسلامی امت های مسلمان و قیام جهانی مستضعفان علیه مستکبران چراغ امید در دل ها شعله ور تر شده است.
انتظار در مبارزه معنا پیدا می کند.در حرکت است که رنگ می گیرد. و در جهاد است که بارور می شود.امت قبل از ظهور که در انتظار مصلح جهانی بسر می برند باید خود صالح باشند و حامی صالحان و مستضعفان زمین.در قرآن کریم آمده است:” وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين‏” (سوره قصص،آیه5) “و می خواهیم بر كسانى كه در آن سرزمين مستضعف شده بودند منّت نهيم و آنان را پيشوايان [مردم‏] گردانيم، و ايشان را وارث [زمين‏] كنيم‏.”برای تحقق این آیه قرآنی امروز باید حرکت جمعی  برای زمینه سازی ظهور شکل گرفته و با توکل و استعانت از خداوند متعال مبارزه ای جمعی علیه فقر و فساد و تبعیض و برای شکل دهی عدالت اجتماعی و نابود سازی فاصله های طبقاتی در جامعه ساماندهی شود.
تا ” عدالت نسبی” محقق نشود امکان “عدالت مطلق” وجود نخواهد داشت.امروز باید “عدالتخواهی” و “آرمانگرایی” باید به عنوان استراتژی های جدی دوران انتظار مطرح و در جوامع اسلامی تبدیل به گفتمان و در نهایت شاهد نمود عملی آنها به صورت فرهنگ رفتاری باشیم امام “عدالت گستر” ، منتظر “عدالت خواه” می خواهد.در دهه چهارم انقلاب اسلامی،دهه پیشرفت و عدالت،باید هرگونه عملکرد،رفتار و تبلیغ مغایر با عدالت مورد نقد جدی قرار گرفته و اقدامات جدی تری در خصوص تحقق عدالت اجتماعی،اقتصادی،فرهنگی و رسانه ای در جامعه صورت بگیرد.

دکتر احسان بابایی از مولفه های اندیشه امام(ره) می گوید

جلسه بررسی مولفه های اندیشه امام خمینی(ره)، با حضور دکتر احسان بابایی فردا سه شنبه از ساعت 15:30 الی 17:30 در دفتر جنبش عدالت خواه دانشجویی برگزار می گردد. حضور برای عموم آزاد است.

آدرس: چهارراه کالج- جنب پاتوق کتاب- پلاک 713- سالن گردهمایی کوثر

دلایل عدم توفیق اصولگرایان از نگاه افروغ

دکتر عماد افروغ
دکتر عماد افروغ

عماد افروغ جامعه شناس در گفتگو با خبرنگار مهر، درباره روند حرکت اصول‌گریان در انتخابات ریاست جمهوری گفت: داستان زیاد پیچیده نیست، نوع دسته بندی های ما محل اشکال است، چرا که فکر می کنیم در جامعه یک طرف اصلاح طلبان و یک طرف اصولگرایان هستند .وی با بیان اینکه ما مسائل پیچیده را ساده فرض کردیم، افزود: این دو جریان تداخل معنایی زیادی دارند و بارها گفته ام که بحث بر سر معیارها و اصول است، الان هیچ اصول گرایی نیست که اصلاح طلب نباشد یا اصلاح طلبی که پایبند به اصول نباشد، بحث این است کدام اصول، اصول مورد تایید نظام یا اصول دیگر؟. افروغ با اشاره به نتیجه به دست آمده در انتخابات ریاست جمهوری تاکید کرد: نتیجه به دست آمده حکایت از میل مردم به مشی اعتدال دارد و نشان می دهد مردم از افراط و تفریطی که دو جناح نشان می دهند بیزارند، مردم از تنش گریزانند و به دنبال اعتدال هستند.نماینده اصولگرای مجلس هفتم ادامه داد: مردم از ماجراجویی لیبرالیستی و افراطی گری دینی بیزارند، می خواهند که دولت به نیازهای آن ها توجه داشته باشد و البته این توجه ها را در ذیل نظام و انقلاب می خواهند، تمام کسانی که رای دادند، رای به نظام و رهبری دادند، مردم این مشی افراطی را که در اردوگاه سال‌های گذشته به ویژه اردوگاه دولت که جز فرقه گرایی و یکه سالاری و سوء استفاده ازعناوین ونقاب های سیاسی و مذهبی نبود، نمی خواستند

یک استاد دانشگاه با بیان اینکه اصول گرایان اسیر توهم قدرت شدند و به ائتلاف خودشان پایبند نماندند، گفت: نتیجه حکایت از میل مردم به مشی اعتدال است و از افراط  و تفرطی که  دو جناح نشان می دهند، بیزارند.

عماد افروغ جامعه شناس در گفتگو با خبرنگار مهر، درباره روند حرکت اصول‌گریان در انتخابات ریاست جمهوری گفت: داستان زیاد پیچیده نیست، نوع دسته بندی های ما محل اشکال است، چرا که فکر می کنیم در جامعه یک طرف اصلاح طلبان و یک طرف اصولگرایان هستند .

وی با بیان اینکه ما مسائل پیچیده را ساده فرض کردیم، افزود: این دو جریان تداخل معنایی زیادی دارند و بارها گفته ام که بحث بر سر معیارها و اصول است، الان هیچ اصول گرایی نیست که اصلاح طلب نباشد یا اصلاح طلبی که پایبند به اصول نباشد، بحث این است کدام اصول، اصول مورد تایید نظام یا اصول دیگر؟

 افروغ با اشاره به نتیجه به دست آمده در انتخابات ریاست جمهوری تاکید کرد: نتیجه به دست آمده حکایت از میل مردم به مشی اعتدال دارد و نشان می دهد مردم از افراط و تفریطی که دو جناح نشان می دهند بیزارند، مردم از تنش گریزانند و به دنبال اعتدال هستند.

نماینده اصولگرای مجلس هفتم ادامه داد: مردم از ماجراجویی لیبرالیستی و افراطی گری دینی بیزارند، می خواهند که دولت به نیازهای آن ها توجه داشته باشد و البته این توجه ها را در ذیل نظام و انقلاب می خواهند، تمام کسانی که رای دادند، رای به نظام و رهبری دادند، مردم این مشی افراطی را که در اردوگاه سال‌های گذشته به ویژه اردوگاه دولت که جز فرقه گرایی و یکه سالاری و سوء استفاده ازعناوین ونقاب های سیاسی و مذهبی نبود، نمی خواستند.

این فعال سیاسی با اشاره به اینکه مردم از سیاست های اقتصادی و فرهنگی دولت که با فریب و دروغ آمیخته شده است بیزارند و از سیاست های داخلی و بی تدبیری های سیاست های خارجی خسته شدند، گفت: توقع داشتیم اگر واقعیت طیف گونه آرایش سیاسی حفظ می شد  شاید این مشی بیشتر  به سمت اعتدال گرایی اصول گرایانه سوق پیدا می کرد تا آنکه به سمت اعتدال گرایی اصلاح طلبانه برود، اگر همانگونه که اصلاح طلبان فضا را قطبی کردند اصول گرایان نیز فضای انتخابات را  قطبی می کردند این اتفاق نمی افتاد. عقل سیاسی حکم می کرد که طرف مقابل نیز فضا را قطبی کند که اصول گرایان این کار را نکردند.

افروغ افزود: اصول‌گرایان شاید اسیر این توهم شدند که صاحبان قدرت هستند، اسیر وزن کشی های سیاسی شدند و اسیر توهماتی شدند که مانع شد که به ائتلاف شان پایبند باشند ، در صورتی مردم می گویند وقتی که باید به ائتلاف پایبند باشند، به راحتی عهد خود را می شکنند در آینده به عهد خود وفا می کنند؟

وی خطاب به کاندیداها ادامه داد: در حالی که همین الان برای رسیدن به قدرت به عهد خود وفادار نمی مانید مردم ما اینها را قضاوت می کنند، در این فضا عقلانیت سیاسی حکم می کرد، فضای انتخابات را قطبی می کردند و بر حسب موج جدیدی که رخ می داد اکنون شاهد این نتیجه نبودیم.

این استاد دانشگاه ادامه داد:   نگاه به شمارش رقمی نکنید، اگر وضع مطلوب رقم خورده بود الان اتفاق دیگری افتاده بود و حداقل انتخابات به دور دوم کشیده می شد، اکنون هم اتفاق خاصی رخ نداده است و مشی اعتدال به سمت اصلاح طلبی رفته است، اگر ائتلاف اصولگرایان  به سمت جبهه افراطی می رفت جمع عددی آرا از این هم کمتر می شد، اگر مردم از ائتلاف جدید این را متصور می شدند که به سمت دولت کنونی پیش می رود، رای اصول گرایان کمتر از این ها بود، ائتلاف باید حول محور اعتدال شکل می گرفت.

آماده یاری به دولت جدید در تحقق حماسه اقتصادی هستیم​

جنبش عدالتخواه دانشجویی پیرامون برگزاری انتخابات ریاست جمهوری یازدهم و انتخاب حجت اسلام روحانی بیانیه ای به شرح ذیل صادر نمود:

بسم الله الرحمن الرحیم

«اصل مطلب در مسئله‌ى انتخابات، ايجاد حماسه‌ى سياسى است؛ حضور حماسى مردم در پاى صندوقها است. حماسه يعنى چه؟ حماسه يعنى آن كار افتخارآفرينى كه با شور و هيجان انجام ميگيرد. هر رأيى كه شما به يكى از اين نامزدهاى محترم بدهيد – اين هشت نفر آقايان محترمى كه در صحنه هستند – رأى به جمهورى اسلامى داده‌ايد. رأى به هر نامزدى، رأى به جمهورى اسلامى است؛ رأى اعتماد به نظام و سازوكار انتخابات است».

رهبر معظم انقلاب اسلامی- 14 خرداد 92

ملت بزرگ ایران در روزجمعه با حضوردر پای صندوقهای رای حماسه دیگری در امتداد حماسه آفرینی های خود به ثبت رسانید و خط بطلانی بر تمام برنامه‌ها وحیله‌های دشمنان قسم خورده انقلاب اسلامی کشید. البته جز این نیز انتظار نمی رفت؛ چرا که  ملت شریف ایران همیشه در بزنگاهها وظیفه خود را در قبال جمهوری اسلامی عزیز انجام داده و خواهد داد.

یکی از افتخارات همیشگی نظام جمهوری اسلامی ایران، پشتوانه مردمی آن بوده است که بیش از هر زمان در انتخابات گوناگون تجلی و ظهور پیدا کرده است. برگزاری تقریبا یک انتخابات در هر سال از بدو پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون و حضور و مشارکت گسترده مردم در انتخابات، نشان از مردم سالاری دینی ای دارد که جمهوری اسلامی و مردم شریفش را در دنیا سربلند کرده است و این بزرگترین مسئله ای است که استکبار جهانی و دشمنان خارجی و داخلی ملت ایران را به هراس وا می دارد.

انتخابات اخیر و پیروزی منتخب ملت ایران با اختلاف آرای اندک، نشان داد که ادعاهای دشمنان انقلاب اسلامی مبنی بر عدم سلامت انتخابات‌ در نظام جمهوری اسلامی، ادعای گزاف و پوچی بیش نیست. این انتخابات سند محکمی بود در اثبات مردم سالاری دینی و نشان داد که خلاف ادعای تقلب برخی افراد در انتخابات ریاست جمهوری گذشته، نظام جمهوری اسلامی ایران مبتنی بر رای مردم است.

جنبش عدالتخواه دانشجویی به نوبه خود از ملت شریف ایران برای آفرینش حماسه سیاسی تقدیر و تشکر می‌کند و این حماسه‌آفرینی را به مردم سربلند ایران تبریک می‌گوید و بر خود لازم می‌داند نکاتی چند را با مردم ایران و رئیس جمهور  منتخب ایشان حجت الاسلام و المسلمین حسن روحانی مطرح نماید:

1- حجت الاسلام روحانی که با آرای قریب به 51 درصد به عنوان یازدهمین رئیس جمهوری اسلامی ایران برگزیده شده اند، نماینده تمامی مردم ایران می‌باشند و انتظار می‌رود با پایبندی کامل به اصول قانون اساسی، تمام همت خود را صرف تحقق آرمانهای امام خمینی(ره)، انقلاب اسلامی و منویات مقام معظم رهبری نمایند تا اقتصادی همراه با پیشرفت و عدالت، فرهنگی اخلاقی و معنوی، سیاست خارجه‌ای همراه با عزت، حکمت و مصلحت و سیاستی مبتنی بر حقوق مردم به ارمغان آورند.

2- جمعه ای که گذشت، اوج حماسه سیاسی ملت ایران بود. اکنون ملت ایران منتظرند تا در پاسخ به حماسه‌آفرینی آنان، مسئولین امر بالاخص رئیس جمهور منتخب با استفاده از تمامی ظرفیت ها و پتانسیل های کشور تلاش خود را برای تحقق «حماسه اقتصادی» به کار گیرند. امید است منتخب مردم ایران همانطور که در شعارهای خود  شعار «نجات اقتصاد» را مطرح کرده بود، تلاش خویش را برای برنامه‌ریزی هر چه دقیق تر در جهت تحقق اقتصاد مقاومتی در دوره آتی متمرکز نمایند؛ در فضای احساسات بعد از پیروزی محدود نگردند و به سرعت هر چه تمام تر دست به تلاش و فعالیت بزنند.

3- یکی از چالش هایی که کشور همواره از آن رنج می برده، نگاه سیاسی و جناحی بوده است. اعتدال و فراجناحی بودن از جمله شعارهای حجت الاسلام روحانی در انتخابات امسال بود. امیدواریم ایشان با دوری گزیدن از افراط و تفریط، مشی اعتدال و عدالت را پیشه خود کرده و راه را بر سوء استفاده فرصت طلبان و افراد تندرو سد کنند تا دولت ایشان به دور از حواشی انرژی سوز، بتواند از نیروهای دلسوز و شایسته کشور استفاده کند و با قدرت هر چه تمام تر، بخش های گوناگون کشور را به پیش برد.

4- مردم شریف ایران و نیز مسئولین امر باید بدانند که حماسه سیاسی نباید صرفا به حضور مردم در پای صندوق‌های رای محدود گردد. تکالیف مشارکتی و نظارتی مردم برای کمک به دولت برای تحقق آرمانهای انقلاب و حراست از دستاوردهای انقلاب اسلامی، بایستی از این پس با شدت و حدت هر چه تمام تر ادامه یابد.

5- اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی سالهاست که مبتنی بر آرمانها و اصول انقلاب اسلامی و بدون در نظر گرفتن دسته بندی های سیاسی رایج اصولگرا، اصلاح طلب و امثالهم، از پتانسیل خویش در جهت حل مشکلات و مسائل گوناگون کشور استفاده می کند و بر اساس آرمانخواهی، عدالت خواهی و مطالبه آرمان های انقلاب اسلامی، حرکت مسئولین نظام را در چارچوب انقلاب اسلامی رصد می نماید.

از این رو جنبش عدالت خواه ضمن اعلام آمادگی برای در اختیار قراردادن آسیب‌شناسی‌ها، پتانسیل ها و برنامه‌های پیشنهادی خود برای فضای کنونی کشور، آماده است در چهارچوب اصول فعالیت دانشجویی خود به دولت آتی جهت تحقق آرمانهای والای انقلاب اسلامی یاری رساند و البته  هر کجا که انحرافی از آرمانها و اصول انقلاب مشاهده کرد، مبتنی بر رسالت مردمی و دانشجویی خویش، دست به نقادی و امر به معروف و نهی از منکر مسئولان نظام بزند.

 به امید ظهور عدالت گستر گیتی

پیشرفت یا عدالت؛ مساله این نیست!

 مسئله عدالت و پیشرفت یکی از موضوعات اساسی نظام جمهوری اسلامی است، به طوری که دهه چهارم انقلاب اسلامی بنا به فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی تحت عنوان دهه عدالت و پیشرفت نام گذاری شده است. در نظام جمهوری اسلامی هر یک از لغات پیشرفت و عدالت معنا و مفهوم خاصی دارند. اما هر کدام از طیفهای سیاسی این لغات را بنا به سلیقه و اهداف خود تعریف می کنند و این اختلافات مبنایی در نوع نگاه به موضوع عدالت و پیشرفت، بیش از هر زمانی در انتخابات خود را نشان می دهد.

نوع نگاه و تعریف جریانهای سیاسی از عدالت و پیشرفت موضوع بسیار مهمی است؛ چرا که نوع عملکردها و سیاستهای کلان هر دولت را تعیین می کند؛ و در صورت اشتباه، هزینه های زیادی را به مردم و نظام تحمیل خواهد کرد. برای نمونه چنین نگاهی در دوران توسعه (نه پیشرفت) اقتصادی دولت سازندگی و امتداد فرهنگی آن در دولت اصلاحات و با شعار توسعه سیاسی، هزینه های زیادی را به نظام و مردم تحمیل کرد و هنوز اثرات ان تصمیمات و سیاستهای نادرست برطرف نشده است. همچنین وجود نگاه عدالت توزیعی در دولت نهم و دهم اثرات نامطلوبی برجای گذاشت؛ هرچند نوع نگاه به مقوله پیشرفت نگاه نسبتا درستی بود.

اما مراد از پیشرفت و عدالت در منظومه فکری انقلاب اسلامی چیست؟ هر کدام از واژگان مورد اشاره چه تعریفی دارند؟

چه نوع پیشرفتی مطلوب مردم و نظام اسلامی است؟ عدالت بر پیشرفت مقدم است یا پیشرفت بر عدالت؟ و یا اینکه این دو همراه با هم و در هم تنیده اند؟ پاسخ به سوالات فوق، فضای بحث را روشن تر خواهد کرد.

 هر جامعه و هر ملتى، مبانى معرفتى، مبانى فلسفى و مبانى اخلاقى‌اى دارد كه آن مبانى تعيين كننده است و به ما مي گويد چه نوع پيشرفتى مطلوب است. در جامعه اسلامی ایران، تنها پیشرفت مادی ملاک نبوده و نیست. علاوه بر پیشرفت در جلوه‌هاى گوناگون تمدن مادى، یعنی پیشرفت در رفاه، پیشرفت در علم و فناوری، پیشرفت در تولید ثروت، پیشرفت در مسائل سیاسی و نظامی، باید در مسائلی چون استقلال سیاسی در عزت و اعتبار بین المللی و در قرب الهی، اخلاق و معنویت هم پیشرفت حاصل شود. پيشرفت فقط در مظاهر مادى نيست؛ در همه‌ى ابعاد وجودى انسان است؛ در دل چنین تعریفی از پیشرفت عدالت، آزادى و اعتلاى اخلاقى و معنوى وجود دارد.

عرصه هایی از پیشرفت باید در دولت آینده مدنظر قرار گیرد.

پیشرفت در عرصه خردورزی و فکر باید مد نظر قرار گیرد و دولت آینده بایستی مقدمات حرکت جامعه به سمت پویایی تفکر را فراهم کند. باید جوشیدن فکر و خردورزی در جامعه ایران به یک موضوع همگانی تبدیل شود. که با تمرکز و سرمایه گذاری بر آموزش و پرورش و رسانه های جمعی و سایر ابزار فرهنگی محقق می شود.

پیشرفت در عرصه علم باید مورد توجه جدی دولت آینده باشد با این هدف که کشور به سمت استقلال علمی حرکت کند. دولت آینده باید با تمرکز بر دستگاه آموزش و پرورش و آموزش عالی و سرمایه گذاری دراین عرصه ها این مهم را محقق کند.

پیشرفت در عرصه زندگی که به تعبیر رهبر انقلاب در این عنوان مسائلی چون امنیت، عدالت، رفاه، استقلال، عزت ملى، آزادى، تعاون و  حكومت قابل تعریف است و باید مورد توجه دولت آینده قرار گیرد.

پیشرفت در عرصه معنویت به عنوان روح حاکم بر سایر مسائل زندگی مردم، عرصه دیگری است که باید مرد توجه قرار گیرد و دولت آینده باید مدلی را اجرا کند که جامعه مسلمان ایران به سمت معنویت، اخلاق و تقوای بیشتر حرکت کند.

اما پیشرفت بصورت رتبی با عدالت تعریف نمی شود. و این دو لازم و ملزوم یکدیگرند. اگر درجامعه ایی رشد تولید ناخالص ملی و درآمد عمومی به عنوان پیشرفت ملاک قرار گیرد، اما این ثروت به صورت عادلانه تقسیم نشود و تبعیض وجود داشته باشد، در حقیقت پیشرفت حیوانی و مادی حاصل شده است. عدالت به معنی کاهش فاصله طبقاتی، کاهش برخورداری ناشی از فاصله جغرافیایی باید مورد توجه باشد. عدالت اجتماعی اصلی است که در تحقق پیشرفت واقعی مد نظر اسلام یک اصل مهم است.

فلسفه وجودی نظام اسلامی مسئله عدالت است. نباید در دولت آینده رشد اقتصادی مقدم بر عدالت شود و دولتی تحقق عدالت را منوط به اجرای برنامه های رشد اقتصادی کند. تحقق عدالت در دولت آینده الزامات و پیش نیازهایی دارد از جمله می توان به قاطعیت دولتمردان، ارتباط مستمر با مردم و در بین مردم بودن، ساده زیستی و از مردم بودن، مبارزه جدی با فاسدین اقتصادی و از همه مهمتر ترویج فرهنگ تهذیب نفس و مغرور نشدن دولت مردان آینده اشاره کرد.

بنابراین با تعریف اجمالی از عدالت و پیشرفت در دهه ایی که به همین نام نامگذاری شده است بهتر میتوان مواضع کاندیداهای محترم انتخابات را نقد و بررسی نمود.

در نگاه بعضی عدالت به صورت اولویتی دست چندم و آنهم از نوع توزیعی مطرح می شود؛ به گونه ای که پیشرفت را صرفا تولید ثروت معنا کرده و عدالت را توزیع این ثروت معنا می کنند؛ تجربه دولت های پیشین ثابت کرده است که چنین نگاهی به عدالت اجتماعی نمی تواند گرهی از مشکلات کشور بگشاید.

برخی پیشرفت را مقدم بر عدالت می دانند و تحقق عدالت را منوط به تحقق پیشرفت تلقی می کنند. باید این نکته را متذکر شد که پیشرفت بدون عدالت، پیشرفتی نیست که با الگوی نگاه اسلامی به انسان و جامعه انسانی سازگار باشد.

عده دیگری نیز عدالت را توزیعی و تولیدی می دانند و در حقیقت با این نگاه ابتدا باید پیشرفتی حاصل شود و ثروتی تولید شود تا بتوان آنرا عادلانه تقسیم نمود.

دیگرانی هم هستند که عدالت را مقدم بر پیشرفت می دانند و معتقدند اگر عدالت محقق شود، نتیجه سیستم عدل محور به پیشرفت منتهی خواهد شد. اما باید این موضوع را مدنظر قرار دادکه بنا به گفته رهبر انقلاب رشد اقتصادى بايد همپاى عدالت پيش برود.

اما در بعد دیگری از مسئله باید به این موضع اشاره کرد که نوع مدل پیشرفتی که کاندیداهای محترم به مردم ارائه می دهند، باید تضمین کننده استقلال کشور باشد. هر الگوئى از الگوهاى طراحى شده براى پيشرفت كه كشور را وابسته و دنباله‌رو كشورهاى مقتدر و داراى قدرت سياسى و نظامى و اقتصادى كند، مدل مناسبی نیست. به این معنا که استقلال، يكى از الزامات حتمىِ مدل پيشرفت در دهه‌ى پيشرفت و عدالت است. با مد نظر قرار دادن این مولفه، مدل پیشرفت آن دسته ازکاندیداهای محترمی که معتقد به تعامل با همه جهان هستند باید مورد بازنگری جدی قرار گیرد؛ چرا که پیشرفت در عرصه صرف مادی و آن هم پیشرفتی برون زا و وابسته به خارج که به قیمت از دست دادن استقلال کشور باشد، پیشرفتی ظاهری و در بعد حیوانی و مادی است. باید به کاندیداهای محترم معتقد به این مدل تعامل با جهان  گذشته تلخ و نتایج خفت بار تعامل سازنده شان با جهان را یادآوری کنیم. پسرفتی که با ذلت و خواری تمام به بهانه نان و شکم و به اسم پیشرفت به مردم معرفی کردند و می کنند مورد قبول مردم نبوده و نخواهد بود. و مردم نتایج این پیشرفتهایی که در حقیقت پسرفت بودند را در تلخی پذیرش قطعنامه 598 و تحمیل جام زهر به امام(ره)، تعطیلی تاسیسات هسته ایی و ولع امروز همین کاندیداها در مذاکره با شیطان بزرگ را چشیده اند.

در نگاه مدنظر مردم پیشرفتی مورد تایید است که با عدالت همراه باشد، در همه ابعاد باشد و تضمین کننده استقلال کشور باشد. چنین پیشرفتی با عدالت اجتماعی در هم تنیده است؛ در همه ابعاد سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی محقق می شود و تک بعدی نیست؛ تعالی انسان و رشد اخلاق و معنویت را مد نظر قرار می دهد و در نهایت، متناظر با شرایط خاص ایران در جهان بین الملل بوده و نزاع بنیادین انقلاب اسلامی با مستکبران عالم را مد نظر دارد.

بیانیه جنبش عدالتخواه دانشجویی پیرامون انتخابات ریاست جمهوری

بسم الله الرحمن الرحیم

«امید است ملت مبارز متعهد به مطالعه دقیق در سوابق اشخاص و گروهها آرا خود را به اشخاصی دهند که به اسلام عزیز و قانون اساسی وفادار باشند و از تمایلات چپ و راست مبرا باشند و به حسن سابقه و تعهد به قوانین اسلام و خیرخواهی امت معروف و موصوف باشند.» امام خمینی(ره)

انتخابات ریاست جمهوری امسال در حالی برگزار می شود که انقلاب اسلامی ایران در حال عبور از پیچ تاریخی خویش است. تحولات بین المللی و بسط بیداری اسلامی و فشارهای گوناگون اقتصادی، سیاسی و فرهنگی از جانب مستکبران عالم، گواهی بر این مدعا هستند. در چنین شرایطی، گذار از این پیچ تاریخی نیازمند استقرار دولتی توانمند و معتقد به اصول انقلاب اسلامی است تا بتواند در عرصه های گوناگون داخلی و خارجی به نحو موثری نقش آفرینی کند و به کمک مردم، حرکت رو به جلوی نظام جمهوری اسلامی را تضمین نماید.

با عنایت به این مهم، بر خود لازم می دانیم نکات زیر را متذکر شویم:

1- همانطور که رهبر معظم انقلاب اسلامی بارها تاکید فرموده اند، مهم ترین مساله در انتخابات حضور حداکثری است. حضور حداکثری مردم پای صندوق های رای، علاوه بر ثبات هر چه بیشتر پایه های مردم سالاری اسلامی، موجب قوت و اعتماد به نفس دولت برآمده از آراء ملت برای به انجام رساندن کارهای بزرگ نظام جمهوری اسلامی می شود. لذا در ساعات مانده تا انتخابات هر حرکت و اقدامی که در راستای لطمه زدن به حضور حداکثری مردم پای صندوق های رای انجام گیرد، خیانت به مردم و انقلاب اسلامی است. لذا بر همه مسئولان، نخبگان، گروه ها و احزاب سیاسی و قشرهای مختلف مردم فرض است که در این ایام اوج هم خود را بر این مهم گذارده و سهم خویش را در خلق حماسه سیاسی ادا نمایند.

2- اهمیت انتخابات ریاست جمهوری، علاوه بر حضور مردم پای صندوق های رای، از آن روست که ملت ایران سکان اداره کشور را برای چهار سال به دست فردی می سپرد که به لحاظ قانونی امکانات وسیعی در اختیار دارد و می تواند موجب حرکت رو به جلو و یا احیانا توقف و عقب گرد کشور گردد. لذا ملت ایران بایستی با در دست داشتن معیارها و ملاک های صحیحی ناظر به شرایط موجود کشور و مسائل آن و ویژگی های نامزدهای محترم، اقدام به انتخاب گزینه اصلح نمایند. جنبش عدالتخواه دانشجویی در ایام مانده تا انتخابات، به طرق مختلف معیارها و ملاک های انتخاب اصلح را به اطلاع عموم ملت رسانده است و در این مجال به ذکر نکات اساسی اکتفا می کند:

– واقع بینی در ترسیم شرایط کشور:

رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیاناتشان در حرم مطهر رضوی پیرامون این مساله فرمودند: «ما كه به عملكرد خودمان و برنامه‌ی گذشته و آینده‌ی خودمان نگاه میكنیم، نگاهمان بايد واقع‌بینانه باشد؛ ارزیابی ما ارزیابی درستی باشد. بعضی از مردمِ خود ما وقتی به اوضاع كشور نگاه میكنند، فقط ضعفها را می‌بینند؛ گرانی را می‌بینند، افت تولید در برخی از واحدهای تولیدی كشور را می‌بینند، فشارهای دشمنان را می‌بینند. این نگاه، نگاه ناقصی است. بنده نگاه متفاوتی دارم. من وقتی به اوضاع كشور و اوضاع ملتمان نگاه میكنم، یك میدان عظیم پرچالشی را مشاهده میكنم كه ملت ایران در این میدان، به رغم دشمنان، سربلند و پيروز ظاهر شده است». (رهبر انقلاب- 1/1/1392)

لذا تاکید می کنیم که سیاه نمایی از اوضاع فعلی کشور و ندیدن نقاط امید و جوشش، بیش از آنکه برآمده از واقعیات کشور باشد، ناشی از عطش برخی از نامزدهای محترم برای کسب رای است.

– دیدن «اقتصاد» به عنوان مسئله اصلی کشور:

در حال حاضر، مهمترین مساله کشور، مساله «اقتصاد» است. لذا رئیس جمهور آینده کشور اولا باید برخوردار از فهم و نگاه اقتصادی بوده و اولویت اقتصاد در شرایط امروز را درک کند و ثانیا اراده لازم برای ادامه حرکت های اقتصادی مطلوب و همینطور جلوگیری از روندهای اقتصادی معیوبی چون خصوصی سازی های بی ضابطه بویژه در دو بخش بهداشت و آموزش را داشته باشد؛ ضمن اینکه حضور مردم در اقتصاد را به معنای هرچه فربه تر کردن سرمایه داران نداند و به اهمیت تعاونی های مردمی در اداره اقتصاد کشور عنایت لازم را داشته باشد.

– عدم سازش در برابر استکبار جهانی:

طرح عباراتی با مضامین تنش‌زدایی، قرار دادن آمریکا بر سر دوراهی مذاکره و مسئله هسته‌ای، تابو نبودن مذاکره، ضرورت آشتی با تمام دنیا، طرح بحث مذاکره با امریکا، خجالت زده کردن دشمن و امثالهم از سمت نامزهای انتخابات ریاست جمهوری، موجب امیدوار کردن دشمن و در تضاد روشن با آرمان انقلاب اسلامی مبنی بر مبارزه با استکبار جهانی است و کسانی که در مشی انتخاباتی خویش چنین مباحثی را مطرح می سازند، شایسته ریاست جمهوری ملت شریف ایران نیستند.

– توجه و اهمیت به نقش مردم:

یکی از نیازهای امروز انقلاب اسلامی آن است که مشارکت حداکثری مردم تنها به انتخابات محدود نشود و به حوزه های گوناگون سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی راه یابد. ضمن اینکه از طرفی مردمی کردن حوزه های مختلف کشور مانند اقتصاد، نبایستی با سپردن سکان این بخش ها به دست سرمایه داران و اصحاب قدرت یکسان گرفته شود و از سوی دیگر، باید به اقشار و سلایق گوناگون ملت ایران به صورت یکسانی نگریسته شود و هر یک متناسب با پتانسیل های خویش نقشی بر عهده گیرند.

3- اگر چه حضور مردم پای صندوق های رای در روز 24 خرداد ماه تجلی حماسه سیاسی است، اما خلق حماسه سیاسی محدود به ایام مانده تا انتخابات و روز انتخابات نمی شود؛ بلکه آنچه اهمیت دارد «امتداد حماسه سیاسی» است. یکی از تجلیات اساسی امتداد حماسه سیاسی، آن است که مردم و نخبگان دلبسته به نظام اسلامی، هر دولتی که با رای مردم بر سر کار می آید را یاری کنند و فردای پس از انتخابات، عرصه را خالی ننمایند.

4- لازمه دیگر «امتداد حماسه سیاسی»، تمکین نامزدهای محترم و هوادارانشان به قانون و پذیرش نتایج انتخابات است. لذا اخلاق دینی و مشی عقلایی حکم می کند که رقابت های انتخاباتی پس از اعلام نتایج به هم افزایی، رفاقت و تلاش برای حل مشکلات مردم و مرتفع ساختن چالش های کشور بدل شود تا از این طریق، شیرینی انتخابات به کام مردم بنشیند و کشور از حضور حداکثری مردم پای صندوق های رای بیشترین بهره را ببرد.

5- به اطلاع آحاد ملت شریف ایران می رساند جنبش عدالت خواه دانشجویی در انتخابات حاضر مشی خود را بر طرح مسائل و پرسش های اساسی کشور و ورود گفتمانی به انتخابات قرار داده و امیدوار است توانسته باشد با شاخص های گوناگونی که به طرق مختلف مطرح کرده است، جامعه را به سمت و سوی مناسب ترین فرد برای به دست گرفتن سکان کشور رهنمون شود. لذا جنبش عدالت خواه در انتخابات پیش رو از هیچ یک از کاندیداهای محترم بصورت مصداقی حمایت نمی کند.

6- بر این اعتقادیم که انجام تکالیف دینی و انقلابی و تلاش برای بسط گفتمان عدالت خواهی، زمان و مکان نمی شناسد و محدود به ایام انتخابات نیست. لذا فارغ از آن که چه دولتی سکان قوه مجریه را در دست داشته باشد، جنبش عدالت خواه دانشجویی از توان و ظرفیت خویش برای حرکت رو به جلو نظام اسلامی و امر به معروف و نهی از منکر مسئولان نظام استفاده می کند و نقش حلقه واسط میان مردم و مسئولین را ایفا می نماید.

به امید ظهور عدالت گستر گیتی

جنبش عدالت خواه دانشجویی

23 خرداد ماه 1392

نقد و بررسی کاندیداها، جلسه سوم:محمد باقر قالیباف؛ سه شنبه ساعت 17

 سلسله جلسات نقد و بررسی کاندیداهای ریاست جمهوری در دفتر جنبش عدالتخواه دانشجویی برگزار میگردد

طی هفته جاری هر روز ساعت ۱۷ الی ۲۰ مهمان یکی از نمایندگان ستادهای انتخاباتی کاندیداهای ریاست جمهوری خواهیم بود تا علاوه بر شنیدن برنامه های نامزد مطلوبشان طی گپ و گفتی با فعالین دانشجویی نقاط ضعف و قوت هر کاندیدا را استخراج کنیم و از سخنان اساتید و فعالین سیاسی نیز استفاده کنیم.

در جلسه سوم به نقد و بررسی محمد باقر قالیباف می‌پردازیم. این جلسه سه شنبه ساعت ۱۷ با حضور حجت الاسلام باباخانی نماینده ستاد ایشان برگزار خواهد شد و پس از آن در قالب گعده و بین حضار جلسه ادامه خواهد یافت.

حضور برای عموم آزاد است.

مکان: خیابان انقلاب-چهاراه کالج-جنب پاتوق کتاب- پلاک ۷۱۳ دفتر جنبش عدالتخواه دانشجویی – سالن کوثر